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LA INDECENTE GUERRA DE PROPAGANDA SOBRE LA BATALLA DE ALEPO

9 de agosto de 2016

La batalla por Alepo, considerada por muchos como la batalla decisiva que puede decidir la guerra de Siria, se ha convertido en estas últimas horas en una batalla de propaganda repleta de noticias completamente contradictorias entre sí, dependiendo del bando que las ofrezca.

Así, hemos visto como en los medios occidentales y pro-norteamericanos, se está vendiendo de forma triunfalista, que los rebeldes, entre los que se incluyen grupos terroristas como el Frente Al-Nusra, antigua filial de Al-Qaeda, ha roto el cerco de las tropas gubernamentales de Bashar Al Assad a la ciudad.

Sin embargo, los medios pro-Assad, pro-rusos y pro-iraníes, están negando dichas informaciones, o directamente, no hablan de ello, como si nunca hubiera sucedido.

Así es como por ejemplo, han informado de ello algunos medios occidentales (en este caso españoles)…

El Periódico:

Los grupos opositores armados sirios -principalmente islamistas y yihadistas- que controlan el este de la ciudad de Alepo, la segunda de Siria, han dado hoy un vuelco a la batalla por esta localidad. Los rebeldes han anunciado que han roto el cerco impuesto por las fuerzas gubernamentales sobre los barrios de Alepo que tienen los insurgentes, según ha informado la Coalición Nacional Siria (CNS), principal agrupación opositora siria.

La CNS ha indicado en su cuenta de Twitter que en los combates para acabar con el asedio han muerto decenas de soldados de las fuerzas del régimen sirio y combatientes del grupo chií libanés Hizbulá, que las apoya.

Ganar la batalla de Alepo es crucial tanto para los opositores como para el Gobierno del presidente sirio, Bashar el Asad, cuyos aviones, apoyados por la aviación rusa, han bombardeado intensamente las zonas conquistadas por los opositores, según ha indicado el Observatorio Sirio de los Derechos Humanos (OSDH).

“Las fuerzas del régimen se encuentran en una posición muy difícil, a pesar del apoyo aéreo ruso”, ha subrayado Abdel Rahman. Los rebeldes cuentan con el apoyo del Frente Fateh al Sham (antiguo Frente al Nusra) y las tropas de Asad, por milicias iranís y Hizbulá.

ABC:
Los rebeldes de Alepo consiguieron hoy, en un último avance de la operación «Reconquista de Alepo», romper el asedio sobre la ciudad impuesto por las fuerzas gubernamentales desde el pasado julio, según anunció la Coalición Nacional Siria, principal agrupación opositora. Decenas de civiles simpatizantes de los insurgentes salieron a las calles a celebrar la caída del cerco.

El Mundo:

Entre los primeros en dar la noticia estuvo la Coalición Nacional Siria, una organización de políticos sirios exiliados, apoyada por el Golfo, Turquía y EEUU y autoerigida representante de la oposición fuera de Siria. “Los rebeldes han roto el asedio de Alepo”, celebraron en su cuenta de Twitter. Minutos después circulaban por la red las primeras fotografías de celebraciones callejeras, con banderas nacionales pre baazistas, tanto dentro como fuera del país, como en campos de refugiados turcos.

La Vanguardia:
Previamente estas facciones se habían hecho con el control de la Academia de Armamento y amplias partes de la sede del Batallón de Artillería, al suroeste de la ciudad de Alepo, después de combates con las fuerzas gubernamentales sirias. Asimismo, la aviación siria y la rusa, que apoya al Ejército gubernamental, han bombardeado la zona para tratar de frenar el avance de los insurgentes.

Sin embargo, los medios alineados con el bando pro-Assad, informan precisamente de lo contrario.

Así es como la cadena iraní, defensora de Al-Assad, Hezbolá y próxima a los postulados rusos, nos informa de lo sucedido en Alepo…

Hispan TV:

Ejército sirio resiste ante ofensiva terrorista y mata a más de 400 terroristas en Alepo

El Ejército sirio repele la sexta fase de las ofensivas de los grupos terroristas para romper el cerco gubernamental a Alepo, matando a más de 400 extremistas.

“Yeish al-Fath, una coalición integrada por 22 grupos terroristas, ha sufrido por lo menos 400 bajas y registrado muchos heridos en los últimos cinco días, además de haberse retirado de los campos de batalla en el sur y sureste de Alepo (norte)”, anunciaron el sábado por la noche fuentes militares del Ejército sirio, citadas por medios locales.

Anteriormente, un grupo opositor y vinculado a las fuerzas “rebeldes” había alegado que los terroristas se han hecho con el control del distrito de Ramuse (en el suroeste de Alepo), hecho que supondría la ruptura del cerco impuesto por las fuerzas gubernamentales al este de esta urbe desde el pasado 17 de julio.

No obstante, tanto medios sirios como el Ejército del país árabe, presidido por el presidente, Bashar al-Asad, desmintieron tales informes, que “solo buscan tergiversar lo que verdaderamente está ocurriendo en el sur de la ciudad provincial y no dejar que se conozca el alto número de pérdidas en las filas de los terroristas”.

En esta misma línea, el canal sirio de televisión Addounia ha reportado que la batalla por Ramuse, la última línea del Ejército sirio para mantener el asedio, terminó a favor de las fuerzas gubernamentales que hicieron retroceder a los terroristas de sus posiciones en el suroeste de Alepo.

Así es como la cadena iraní había informado de la supuesta rotura del cerco de Alepo inicialmente…

Grupo opositor: Terroristas rompen el cerco a Alepo impuesto por el Ejército sirio

Un grupo de la oposición siria dice que los denominados rebeldes han roto el asedio impuesto contra Alepo por las fuerzas leales a Damasco.

El grupo terrorista Ahrar al-Sham (antes denominado Frente Al-Nusra) por su parte, ha confirmado la información en su cuenta en Twitter.

No obstante, la cadena libanesa Al-Manar, citando al Movimiento de la Resistencia Islámica de El Líbano (Hezbolá), cuyos combatientes luchan al lado del Ejército sirio contra las bandas takfiríes, ha desmentido que Ramussa haya caído en manos de los terroristas y que se haya roto el cerco.

Yeish al-Fath inició el 31 de julio una ofensiva contra las fuerzas leales al presidente sirio, Bashar al-Asad, en un intento por poner fin a un asedio impuesto desde hace tres semanas en su contra en Alepo.

Como vemos pues, las informaciones sobre lo que está sucediendo en Alepo en estos momentos, son absolutamente contradictorias.

Mientras los medios occidentales afirman convencidos que los “rebeldes” han roto el cerco a la ciudad y califican este hecho “de giro importante en el conflicto”, los medios próximos a Bashar al-Assad dicen precisamente lo contrario.

Así pues, existen dos posibilidades: o uno de los dos bandos está mintiendo descaradamente, o están mintiendo los dos y el cerco ha sido efectivamente roto por rebeldes y terroristas, pero lo han hecho de forma irregular y no han conseguido afianzar sus posiciones.

Ante la duda, y sabiendo que ninguno de los dos bandos se caracteriza precisamente por decir la verdad, nos inclinamos por la segunda opción.

¿Y qué dicen los medios de propaganda rusos al respecto, especialmente RT?

Bien, pues ahí van los encabezados de 3 noticias de estos últimos días al respecto de la batalla de Alepo:

5 agosto:

Experto militar: “El Ejército sirio puede reconquistar Alepo en seis semanas”

Un especialista militar ha analizado la distribución de las fuerzas en Alepo y ha asegurado que la liberación de la cuidad asediada está cerca.

La situación de Alepo, en Siria, sigue centrando la atención mundial. Este punto estratégico, parcialmente ocupado por tropas islamistas, es testigo actualmente de violentos combates que pueden ser determinantes.

Víktor Murajovski, miembro de la Comisión Militar Industrial del Gobierno ruso, experto del Consejo de Asuntos Internacionales de Rusia y coronel en la reserva, ha presentado su visión sobre la situación en Alepo en una entrevista para el periódico ruso ‘Moskovski Komsomólets’.

“El cerco y el bloqueo de los grupos militantes en Alepo no ha sido algo inesperado”, dice Murajovski sobre el desarrollo del conflicto. “Las tropas del Gobierno sirio fueron cercando poco a poco los territorios de los grupos de la oposición y finalmente el anillo se ha cerrado”.

6 agosto:

Tropas sirias repelen un ataque radical contra colegios militares

La única entrada a la ciudad siria de Alepo está temporalmente bloqueada. Los radicales la ametrallaron esta jornada con fusiles. Es por esa vía por donde los civiles reciben la ayuda humanitaria.

Mientras, las tropas sirias lograron repeler un ataque terrorista contra un colegio militar en la misma localidad. Esa batalla duró más de 10 horas y terminó con la muerte de varios centenares de asaltantes. La ubicación de las escuelas militares en la urbe tiene un significado estratégico porque se encuentran cerca de la única entrada a Alepo desde la carretera que la une con otras provincias. Anteriormente los medios informaban de que los radicales se apoderaron del recinto, un hecho que posteriormente fue desmentido.

¿Y qué nos dice RT al respecto de la importante batalla de Alepo este domingo 7 de agosto?

Bien, pues entre las noticias de portada que nos expone el medio ruso, encontramos noticias de extraordinario calado, como por ejemplo:

“El judoca Beslán Mudránov gana la primera medalla de oro para Rusia”

“¿Ser soltero es mejor? Los psicólogos dicen que sí”

“La edad ‘peligrosa’ cuando las personas engañan más a sus parejas”

“Centenares de Pikachu desfilan en la ciudad japonesa de Yokohama”

“Un piragüista choca con un sofá sumergido ¿La noticia más absurda de Río?”

Estas y otras noticias son algunas de las incluídas entre las habituales perlas propagandísticas de RT, dedicadas a glossar el inmenso poderío y superioridad de Rusia en el terreno militar.

Esta es la captura de pantalla de la portada de RT a las 16:30 hora española. Y a continuación, la de las 19:00.

¿Ven ustedes alguna noticia sobre la batalla de Alepo?

Y lo mismo podemos decir sobre la cadena rusa Sputnik, donde en portada no se dice nada sobre la batalla de Alepo. Ni una sola noticia al respecto.

Uno se pregunta: si los medios occidentales están mintiendo (como ya han hecho tantas y tantas veces sobre la guerra de Siria), acerca de la rotura del cerco de Alepo, ¿por qué RT no nos ofrece una noticia que ponga de relieve estas manipulaciones?

¿A qué viene este silencio tan extraño por parte de los medios rusos? ¿Por qué tardan tantas horas en poner de relieve dichas mentiras?

Viendo esto, la única cosa que queda clara es que solo las personas que están sobre el terreno en Alepo, saben la auténtica verdad sobre lo que está sucediendo.

Y queda más que claro que no podemos fiarnos de ninguno de los dos bandos a la hora de informarnos sobre lo que realmente está sucediendo allí, porque en estos momentos, ambos bandos se dedican solamente a mentir y a vomitar propaganda.

Realmente, dan asco, tanto unos como otros.

¿Qué debe sentir alguien que se pasa 4 años estudiando una carrera universitaria, para acabar vomitando propaganda al servicio de un amo?

Sea como sea, tendremos que esperar al desarrollo de los acontecimientos en las próximas semanas.

Quizás entonces sabremos algo que se aproxime a lo que realmente está sucediendo…

FUENTE: https://elrobotpescador.com/2016/08/07/la-indecente-guerra-de-propaganda-sobre-la-batalla-de-alepo/

Fuentes:
http://www.hispantv.com/noticias/siria/284126/ejercito-sirio-mata-400-terrorista-cerco-alepo
http://www.elperiodico.com/es/noticias/internacional/siria-5310567
http://www.abc.es/internacional/abci-rebeldes-sirios-consiguen-romper-sitio-alepo-201608062019_noticia.html
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/internacional/2016/08/07/roto-cerco-alepo-libre/0003_201608G7P17991.htm
http://www.elmundo.es/internacional/2016/08/06/57a63751e5fdea30208b462b.html
http://www.lavanguardia.com/internacional/20160806/403736972951/opositores-rompen-cerco-alepo.html
http://www.hispantv.com/noticias/siria/284073/siria-rompen-cerco-alepo-terroristas-rebeldes-conflicto
https://actualidad.rt.com/ultima_hora/215392-civiles-enviar-ayuda-alepo-siria
https://actualidad.rt.com/video/215319-tropas-sirias-repelen-ataque-radical
https://actualidad.rt.com/actualidad/215204-experto-militar-posible-reconquistar-alepo

http://mauisaac.blogspot.mx/2016/08/la-indecente-guerra-de-propaganda-sobre.html

A UN PASO DEL NUEVO ORDEN MUNDIAL

8 de agosto de 2016

Se pretende convertir a las grandes religiones en una minoría

Se trata de establecer un orden mundial donde las grandes religiones como la Católica terminen siendo una minoría, advierte monseñor Juan Claudio Sanahuja, de nacionalidad argentina, de la congregación del Opus Dei. En esta entrevista, el religioso comenta sobre lo que considera agresiones que van arrinconando a la Iglesia. “Quieren unificar el pensamiento. Quieren tener un dominio absoluto sobre las personas a través del Estado”, afirma.

P. Sanah–Los principios de la Iglesia están cada vez más en desuso parece. A muchos ya les parece extraño ir a misa por ejemplo.

–Bueno, sí. Hay que seguir luchando para que no caiga totalmente en desuso (ironiza).

–¿Qué nuevas respuestas tienen ustedes para los dilemas que se abren en estos tiempos de avance impresionante de la tecnología y el abandono de las costumbres y las tradiciones?

–La de siempre: vivir el cristianismo como debe ser vivido y no ser hipócritas. Habrá que empezar quizás de más de abajo. Es como usted dice pero hay que seguir evangelizando así como se hizo en los primeros años del cristianismo.

–Hay principios que van quedando de lado. Hoy ya es una realidad el matrimonio entre homosexuales, el aborto, el derecho de morir.

–El aborto es y será siempre un crimen. No se arregla nada abortando. La mujer no arregla nada, la sociedad no arregla nada.

–¿Y ante la violación?

–¿A quién castiga el aborto? Al violador no. En todo caso a la chica violada que le deja marcada por toda la vida. Quiérase o no, eso es así. La marca sicológica del aborto queda siempre.

–¿Cómo queda la relación con el padre después? ¿Se puede arrepentir?

–Puede tener un trato o no. El tratado de derechos de la mujer tiene un comité de seguimiento, que es de los más sectarios que hay en la ONU, en el sentido de tratar de imponer el aborto, la anticoncepción, la esterilización.

–Paraguay tuvo problemas con una de esas comisiones de la ONU porque el Gobierno dijo que la criatura de la niña violada por su padrastro iba a nacer.

–Como le dije, el aborto es y será un crimen. La criatura no tiene la culpa. A la madre hay que protegerla, cuidarla, educarla pero nadie tiene derecho a quitarle la vida a un ser vivo, ni siquiera las organizaciones feministas que dicen defender a la mujer. Esa es la ideología de género.

–¿Cómo queda el matrimonio entre homosexuales?

–El matrimonio entre personas del mismo sexo es absurdo. El matrimonio siempre será entre un hombre y una mujer.

–En Argentina, Chile y en otros países de nuestra región se ha ido imponiendo el matrimonio gay y no llegó por eso el fin del mundo.

–El tema del matrimonio no pasó ninguna hecatombe, pero tampoco fue la explosión de miles de matrimonios o seudomatrimonios.

–¿Qué pasó?

–Las estadísticas hablan por sí solas. Hay más divorcios entre gays que matrimonios entre gays. Como es antinatural se descarta por sí solo.

–En Estados Unidos hay un conflicto por una ley del gobierno que dice que ellos pueden elegir el baño que prefieran.

–No solo el baño, sino el vestuario. Y eso por orden del Presidente (Barack Obama). Es absurdo que un Presidente empeñe así su autoridad sacando una orden ejecutiva para que se impongan esas cosas en los colegios. En veinte y tantos estados se han opuesto. Han desconocido este seudoderecho que quiere imponer el Presidente.

–Es un problema delicado.

–Es lógico, porque no tiene ningún sentido. En Estrasburgo (Francia) 47 jueces del tribunal de derechos humanos de la Unión Europea se pusieron de acuerdo en que el matrimonio homosexual no es un derecho.

–Al final terminan de imponer la ley, como ocurrió en Argentina y Chile.

–Es cierto. Hay una tendencia natural a eso, pero mientras no haya ley, ya es importante. Es importante que haya oposición a este tipo de leyes y que nos opongamos con todas nuestras fuerzas porque una ley inicua se tarda en abolir 100 años. Es el cálculo que hacen los expertos. Es importante que no se imponga.

–¿Qué le sugiere todo esto? Es como si se le estuviera arrinconando a la Iglesia. ¿Los creyentes se van a tener que adaptar a este nuevo orden?

–Vamos hacia una minoría, pero cada uno desde su lugar no se tiene que cansar de combatir ese orden que nos quieren imponer y que va más allá de la religión. Quieren unificar el pensamiento. Quieren tener un dominio sobre las personas. Debemos tomar conciencia para empezar a vivir los principios religiosos porque no lo vivimos en serio.

–¿La Iglesia seguirá inflexible?

–Sí, por supuesto. La pelea en Estados Unidos ha llegado al Congreso. Es el tema de la objeción de conciencia que es un derecho humano básico. Es también el caso de los funcionarios que no quieren ser testigos de estas seudobodas entre personas del mismo sexo. Todavía no llegan a querer obligar a los religiosos, pero sí a los jueces, a los comisionados y hay mucha gente que se ha negado. Esas personas perdieron sus empleos. Se está peleando hasta lo último. Ahora está al nivel del Congreso. Según como salga irá a la Corte. De hecho, seguimos haciendo objeción de conciencia aunque nos echen. Es una cuestión de ser consecuente con la fe que es lo primero.

–En este asunto de la convivencia, se le reconoce a la religión su papel como formadora pero que no es el único camino.

–Sí, muy bien. Que empiecen a formar a la gente para la convivencia a ver si lo hacen porque los únicos que forman para la convivencia son las personas creyentes. Los otros no forman para la convivencia sino para su conveniencia. Entonces, presionan para que los Estados intervengan con su fuerza de policía para que las grandes religiones declinen de sus principios inmutables.

–Ahora se están desmantelando los crucifijos de las escuelas.

–En algunos países de Europa, en Francia se desmantelan los crucifijos. El tribunal europeo sacó una sentencia contra Italia por tener crucifijos y luego la corrigió. Aceptó el planteo de Italia que venía de ser avalado por 16 países diciendo que Italia por razones culturales, no religiosas, tenían derecho a poner crucifijos en las aulas. Pero hay evidentemente un empuje por aislar a la Iglesia.

–El establishment.

–Hay un proceso de deshumanización. Se pretende erróneamente con eso tener más libertad y lo que tienen es menos libertad.

–¿Cómo se traduce eso?

–Hay menos libertad porque no se permite optar. Por eso marginan a la Iglesia, no aceptan que haya quienes elijan a la Iglesia marginada. Combaten a esas personas. Tienen menos libertad, fomentan que se carezca de libertad entonces es como un pescado que se muerde la cola. Van a acabar en una persecución abierta provocando lo que decía al principio. Vamos a terminar siendo una minoría.

–Minoría, ¿en beneficio de quién?

–A favor de los poderosos que la quieren abolir. Pero no les servirá mucho tiempo. Los principios van a terminar ganando y recuperarán el esplendor anterior.

–Hasta los religiosos son cada vez menos.

–Pero los religiosos no son un derecho divino con lo cual pueden aparecer, desaparecer y aparecer otros. Por ejemplo, las comunidades en Francia que más han crecido son las tradicionales. Las personas que trabajan cumplen con sus deberes religiosos. Educan a sus hijos religiosamente. Ellos tienen vocaciones. Lo que pasa es que no es noticia.

–¿Cómo afectaron los escándalos a todo esto, los casos de pedofilia?

–Sí, en algunos lugares más, en otros menos. Es horroroso, pero en número proporcional es mucho más bajo de lo acontecido entre los rabinos judíos. Se habla muy poco de los 60 rabinos de Nueva York condenados por pedofilia.

–Muy pocos deben saber de eso. ¿Fue en coincidencia con los escándalos que hubo dentro de la Iglesia Católica?

–Claro, pero pocos hablan de eso. En el New York Times salió una información cortita, insignificante. Mire, me van a disculpar. Hay cosas propagandísticas que nosotros damos pie a esa propaganda con nuestra mala conducta, es así, pero tampoco nos traguemos todos los pescados.

–¿La tecnología no le sobrepasó a la Iglesia?

–No, no creo. Me parece que lo que hay detrás es una voluntad de descristianización y los cristianos no somos conscientes de que esa voluntad de descristianización existe y va ganando terreno porque no existe esta conciencia. Hay un grupo de gente que está empeñado en descristianizar.

–Le habrán preguntado alguna que vez si Google podría ser un enemigo de la Iglesia. Los niños ya no obedecen a sus padres. Siguen lo que les dicta su celular.

–Es posible… Por eso hay que educar a los chicos para que usen bien esos medios. Ese es el tema: formar a todo el mundo en los principios elementales.

–Y entonces, la educación cristiana, las escuelas de antes ¿irán desapareciendo?

–La educación cristiana la tiene que dar la familia. La ha dado siempre. Lo que ha habido es como un desentenderse de la familia. El Papa dijo: “La familia tiene que recuperar su misión”, educar a la juventud, el colegio es un complemento y una ayuda. Cuando hablamos de descristianización, la ideología de género es una de las patas de la sota. Eso de hacer creer que ya no hay solo hombres y mujeres, sino cuatro o cinco géneros. Los australianos han individualizado veinte y tantos géneros. En Facebook se pone una lista de setenta y tantos géneros. Eso es una burla. Esa es una de las patas de la sota.

–¿Cuándo comenzó todo esto?

–En el año 93, antes de todas aquellas conferencias con las que nos bombardearon en la década del 90 en las Naciones Unidas. Ya la Organización Mundial de la Salud proclamaba que género era la convicción de que se pertenece a uno u otro sexo más allá de las características somáticas, cromosómicas, etc… Dejémonos de embromar.

–¿Como están los movimientos de la Iglesia hoy? ¿La gente va menos a la Iglesia?

–Tal vez influenciada por estas cosas que hemos hablado, o porque está más ocupada. Está más distraída, digamos.

FUENTE

MONS. POZZO: “MONS. FELLAY HA ACEPTADO LA PROPOSICIÓN DE UNA PRELATURA PERSONAL”

29 de julio de 2016

pozzo111

 

FUENTE (hemos destacado ciertos pasajes con negrita)

“Sed Obedientes – ¡Gracias!”

Francisco quiere traer a la FSSPX de vuelta al seno de la iglesia. ¿Puede funcionar? Una conversación con Guido Pozzo, el Arzobispo competente del Vaticano, sobre la unidad y la verdadera doctrina. (…)

C&W: ¿Por qué la unión de la FSSPX a la Iglesia católica es tan importante?

Guido Pozzo: La Iglesia sufre de falta de unidad. La FSSPX se compone de 600 sacerdotes, 200 seminaristas, y otros miembros de la familia representada en 70 países. Ante tan gran realidad, no podemos simplemente cerrar los ojos.

C & W: Recientemente ha habido una aceleración en las relaciones, ¿por qué?

Pozzo: Yo no hablo de una aceleración, sino de un paciente proceso de acercamiento. El Vaticano ya no pone ningún ultimátum, en su lugar nosotros proyectamos en común ciertos pasos para llegar a la reconciliación plena. Ya con las etapas preestablecidas, el camino es más fácil de recorrer. Todavía se deben aclarar ciertas cuestiones doctrinales y canónicas. Es muy importante promover un clima de conocimiento y comprensión mutua. A este respecto, ya hay mucho progreso.

C & W: ¿Qué ha cambiado en la posición del Vaticano desde el inicio de este pontificado?

Pozzo: Se integraron nuevas perspectivas. De 2009 a 2012, un debate teológico estaba en primer plano. Había dificultades doctrinales que impidieron el reconocimiento canónico de la Fraternidad. Sin embargo, sabemos que la vida es más que la doctrina. Los tres años pasados, a la discusión teológica se añadió el deseo de conocer más concretamente la realidad de la fraternidad y entenderla.

C & W: ¿Qué se ha conseguido?

Pozzo: Antes las discusiones se llevaban a cabo en una sala de conferencias, ahora en una atmósfera fraternal confortable, incluso si la conversación es la misma. Por orden del Vaticano, los seminarios y las casas de la Fraternidad fueron visitadas por un cardenal y cuatro obispos, para hacerse una imagen más fiel. Esto no sucedía antes, y ha ayudado al acercamiento.

C & W La Fraternidad tuvo durante mucho tiempo miembros extremistas en sus filas, como Mons. Williamson que negó el holocausto. ¿Esto obstaculizó las conversaciones?

Pozzo: Mons. Richard Williamson y otros elementos extremistas y anti romanos fueron excluidos de la Fraternidad o se separaron. Esto favoreció mucho el acercamiento.

C & W: ¿Qué instrucciones le dio Francisco para las negociaciones?

Pozzo: Cuando el Papa me nombró de nuevo como Secretario de la Comisión Ecclesia Dei, me instó a dialogar con paciencia, determinación y sin prisa. Insistió particularmente en mantener relaciones personales para crear un clima de confianza.

C & W: Bergoglio conoció a la Fraternidad en Argentina. ¿Cuán crucial es este contacto personal para el Papa?

Pozzo: Ciertamente que esto es un elemento importante. Cuando él todavía era arzobispo de Buenos Aires, Francisco tuvo contactos con la Fraternidad. Él vio hasta qué punto ellos se involucran en la evangelización y el trabajo caritativo. La Fraternidad no tiene, como se pretende frecuentemente, solo un valor en cuanto a la liturgia tradicional, sino también en sustancia.

C & W: Francisco siempre ha insistido en el aspecto pastoral. ¿Es esto también la clave para un entendimiento con la Fraternidad?

Pozzo: Lo pastoral y la teología dogmática son inseparables. El estilo y la disposición concreta de Francisco ayudan a lograr la unidad entre las personas no sólo para pensar, sino también para aprender. Por supuesto, algunos gestos son importantes. Él ha permitido a los sacerdotes de la Fraternidad el escuchar las confesiones de los creyentes, recibió al Superior General de la Fraternidad, Monseñor Bernard Fellay, en audiencia privada. Sin embargo, este acercamiento no pudo haber tenido lugar sin el levantamiento de las excomuniones por Benedicto XVI en 2009 y la reanudación de las conversaciones.

C & W: ¿Por qué se ha propuesto a la FSSPX una Prelatura Personal?

Pozzo: Esta parece ser la forma canónica apropiada. Mons. Fellay ha aceptado esta proposición, aunque durante los siguientes meses hay todavía detalles que aclarar. Solamente el Opus Dei tiene esta estructura canónica, lo cual es un gran voto de confianza hacia la FSSPX. Está claro que la solución canónica implica la solución de las cuestiones doctrinales.

C & W: ¿De cuáles cuestiones de doctrina se trata?

Pozzo: Como el Papa Benedicto XVI explicó en su libro “la luz del mundo”, los obispos de la FSSPX merecieron la excomunión porque Mons. Lefebvre consagró en 1988 los obispos sin la autorización del Papa. Después de que Mons. Fellay reconociera el primado, en 2009, en nombre de los otros obispos, la excomunión fue levantada. El papa Benedicto XVI dijo categóricamente que la excomunión no tenía nada que ver con el concilio Vaticano II, sino con una violación hacia el primado.

C & W: ¿Por qué la Fraternidad todavía está en una situación canónica irregular?

Pozzo: El levantamiento de la excomunión no es lo mismo que reconocimiento canónico. Esto sólo puede tener lugar con la solución de los problemas doctrinales. Hasta que esto suceda, los sacerdotes de la Fraternidad ejercen un oficio ilegítimo.

C & W: Entonces ¿qué es lo que falta?

El núcleo de la discusión es la cuestión de en qué medida los textos del Vaticano II están en continuidad con el Magisterio constante de la Iglesia. Nosotros estamos de acuerdo con la Fraternidad en el principio de que el concilio sólo puede ser comprendido con exactitud en el contexto de la totalidad de la Tradición y del Magisterio perenne. El concilio no es un súper dogma pastoral, sino parte de la totalidad de la Tradición y el magisterio constante.

C & W: ¿Qué significa esto?

Pozzo: Esto significa que la Tradición de la Iglesia ciertamente se desarrolla, pero nunca con el propósito de innovación, que represente un contraste con lo anterior, sino como un entendimiento más profundo del depositum fidei, de la fe auténtica. Todos los documentos de la Iglesia deben ser entendidos en este sentido, incluso los del concilio. Estas condiciones, así como la obligación de la profesión de fe, el reconocimiento de los sacramentos y la primacía del papa son la base de la declaración doctrinal que se sometió a la firma de la Fraternidad. Estas son las condiciones para un católico para estar en plena comunión con la Iglesia católica.

C & W: ¿No se espera que la FSSPX reconozca todas las declaraciones del concilio, incluyendo los textos sobre el ecumenismo y diálogo interreligioso?

Pozzo: La Fraternidad profesa los dogmas definidos y las verdades católicas que fueron confirmadas en los documentos del concilio. Sin embargo, éstas deben ser aceptadas de acuerdo al grado de aceptación requerido. Las enseñanzas de la Iglesia Católica que fueron presentadas por el concilio Vaticano II y deben ser aceptadas internamente por los fieles con decisión, son por ejemplo, la doctrina de la naturaleza sacramental del ministerio episcopal o la doctrina del primado del Papa y el Colegio de los Obispos, junto con su cabeza tal como fue expuesta por la constitución dogmática Lumen Gentium y como fue interpretada por la más alta autoridad en la Nota explicativa previa.

La Fraternidad tiene dificultades con algunos aspectos del decreto Nostra Aetate sobre el diálogo interreligioso, el decreto Unitatis Redintegratio sobre el ecumenismo y la Declaración Dignitatis Humanae sobre la libertad religiosa o con cuestiones respecto a las relaciones de la Cristiandad con la modernidad. Sin embargo, estos no son dogmas o declaraciones definitivas, sino instrucciones o guía para la práctica pastoral. Acerca de estos aspectos pastorales, se puede discutir después del reconocimiento canónico, con el propósito de clarificar.

C & W: ¿Entonces el Vaticano ha bajado el nivel de exigencias?

Pozzo: No. Hemos aclarado en los años recientes, cuáles cuestiones son esenciales y qué problemas pueden abordarse más adelante. Anteriormente, se trataba de llegar a un consenso en todas las cuestiones de una sola vez, desafortunadamente sin éxito. Ahora nos preguntamos: ¿Cuáles son realmente los requisitos esenciales para ser católico? Consultando al papa, los requisitos arriba mencionados están especificados en la declaración doctrinal que se entregó a la Fraternidad.

C & W: ¿Cómo llegó el Vaticano a la idea de que los documentos del concilio deberían tener diferente peso doctrinal?

Pozzo: Ciertamente que esta no es ninguna conclusión de nuestra parte, sino que ya estaba claramente al momento del concilio. El Secretario General del Concilio, el cardenal Pericle Felici, declaró el 16 de noviembre de 1964: “el Santo Sínodo sólo establece verdades de Fe y Moral de aceptación obligatoria por la Iglesia, cuando el propio Sínodo claramente así lo determine”. Sólo cuando los padres conciliares explícitamente los clasifiquen como obligatorios, deben aceptarse como tales. El Vaticano no lo inventó, está en los archivos.

(Acá no fue posible traducir de manera segura una respuesta larga de Mons. Pozzo sobre Nostra aetate)

C & W: ¿No calificarían algunos las concesiones del Vaticano respecto a las reservas de la Fraternidad como una capitulación?

Pozzo : Discutir del ecumenismo, del diálogo interreligioso, de la relación de la Iglesia y el Estado, la libertad religiosa, no significa negar el valor de los documentos correspondientes. Es muy interesante lo que dijo Mons. Fellay en una entrevista: “Existen puntos ambiguos en este Concilio, y no nos corresponde a nosotros aclararlos. Podemos señalar el problema, pero quien tiene la autoridad para aclararlo es Roma.” Se trata de discutir la hermenéutica de estos documentos ante el fondo decisivo de la Tradición continua. La Tradición ciertamente no es ningún fósil inanimado, pero no significa que se adapte a cualquier cultura del presente.

C & W: ¿Quién garantiza que las cuestiones en disputa, después del reconocimiento canónico, no sean desechadas?

Pozzo: La Fraternidad se ha comprometido a la discusión. La continuación de esta discusión no debe dar a nadie temor, pues sólo puede ser enriquecedora para toda la Iglesia. En mis conversaciones con los representantes de la Fraternidad me he encontrado con muchos oídos abiertos, aunque al mismo tiempo hay posiciones más rígidas y escépticas.

C & W: Las negociaciones con la Fraternidad giran alrededor del correcto entendimiento del concilio Vaticano II. ¿Por qué en la Iglesia, después de 50 años, aún no hay unidad?

Pozzo: Frecuentemente es por el llamado espíritu del concilio. Éste ha cubierto hasta hoy la enseñanza propia del concilio. Éste ha causado confusión e inseguridad en la Iglesia. Numerosas declaraciones de la CDF durante los últimos 40 años muestran cuán importante es poner en evidencia el significado del concilio y su enseñanza auténtica con el fin de evitar los malentendidos y difundir errores teológicos. Una vez Benedicto XVI dijo respecto a las diferentes interpretaciones de que no hubo reconciliación o unidad incluso antes del concilio de Nicea, “sino una situación realmente caótica en la cual todos argumentaban contra todos”. Por lo tanto, no es sorprendente que se discuta hoy en día.

C &W: En el Vaticano hay críticas por la línea dogmática poco clara en este pontificado. Al mismo tiempo el reconocimiento de una Fraternidad tradicionalista es inminente. ¿No es esto contradictorio?

Pozzo: Hoy en día hay grupos ideológicos de todas clases que instrumentalizan las declaraciones del papa. Frecuentemente deforman o recortan los mensajes dirigidos a la Iglesia. En el marco de la Fraternidad hablan de discordia por el reconocimiento del concilio. En este contexto, conviene notar que una Iglesia preconciliar y una Iglesia posconciliar nunca ha existido. Son deformaciones realizadas por el espíritu de la época que no tienen nada que ver con la Tradición de la Iglesia. En un momento tan difícil de confusión y desorientación como el de hoy, la tarea de los que desean permanecer fieles a la Tradición de la Iglesia es el promover el resurgimiento de la fe cristiana y las misiones. Yo deseo que la FSSPX, cuando esté completamente integrada en la Iglesia, pueda contribuir con su apostolado misionero a reforzar la fe católica en nuestra sociedad y nuestro mundo.

http://nonpossumus-vcr.blogspot.mx/2016/07/mons-pozzo-mons-fellay-ha-aceptado-la.html

INMORAL PROGRAMA SEXUAL EN LAS JMJ

28 de julio de 2016

En la JMJ Vaticano lanza programa de corrupción sexual para pervertir a la juventud católica.

ROMA 27 de julio de 2016 ( (LifeSiteNews)

En la JMJ,   Vaticano lanza programa de «educación sexual» para adolescentes que  deja de lado a los padres y al pecado mortal.

– “Más almas van al infierno debido a los pecados de la carne que por cualquier otra razón,” Nuestra Señora de Fátima advirtió a los tres videntes jóvenes en 1917. Pero este mensaje, por desgracia, es enteramente ausente del programa de “educación sexual” recién liberado del Vaticano para los adolescentes. En cambio, los pecados sexuales no se mencionan en absoluto. Los mandamientos  6º y 9º se ignoran mientras que las imágenes sexualmente explícitas y los videos inmorales se utilizan como trampolín para la discusión…

Sus defectos no  puede subestimarse. Éstos incluyen:

• Falla al no nombrar ni  condenar los comportamientos sexuales, como la fornicación, la prostitución, el adulterio, el sexo contraceptivo, la actividad homosexual, y la masturbación, como acciones objetivamente pecaminosas  que destruyen la caridad en el corazón y lo separan de Dios.

Enlace

Profecía de la Salette cumplida, Roma perdió la fe y se ha convertido en la sede del anticristo.

Santa Hildegarda de Bingen: “En realidad el Anticristo, poseído por el diablo, cuando abra su boca para su perversa enseñanza destruirá todo lo que Dios había establecido en la Ley Antigua y en la Nueva, y afirmará que el incesto, la fornicación, el adulterio y otros tales no son pecado”

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La Virgen del Buen Suceso advirtió de una campaña para corromper a la juventud en contra las virtudes de la castidad y la pureza que tendría éxito en arruinar la juventud. Nuestra Señora del Buen Suceso, afirmó,

“No habrá casi ningún almas vírgenes en el mundo.”

La atmósfera repleta del espíritu de impureza, el que a manera de un mar inmundo correrá por calles, plazas y sitios públicos con una libertad asombrosa de manera que casi no habrá en el mundo almas vírgenes. La delicada flor de la virginidad, tímida y amenazada de completa destrucción, lucirá de lejos

Libertinaje, impureza, corrupción de mujeres y niños

  “…Se desbordarán las pasiones y habrá una total corrupción de costumbres, por casi reinar Satanás con las sectas masónicas, tendientes principalmente a corromper a los niños para sostener con ese medio la corrupción general. ¡Ay de los niños de ese tiempo!: el sacramento del Bautismo lo recibirán difícilmente, la Confirmación, de igual manera”.

“Habiéndose apoderado la secta de todas las clases sociales, tendrá tanta sutileza para introducirse en los hogares domésticos, que perdiendo a la niñez, se gloriará el demonio de alimentarse con el exquisito manjar de los corazones de los niños. En esos aciagos tiempos, apenas se encontrará inocencia infantil, de esa manera irán perdiéndose las vocaciones para el sacerdocio, que será una verdadera calamidad”.

 

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Visto aquí.

 

LA PERVERSA AGENDA SEXUAL CONTRA LA INFANCIA

21 de julio de 2016

 

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ESTO CLAMA AL CIELO

20 de julio de 2016

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“Alexis y Loïc, dos alumnos de sexto grado del colegio Jacques-Prévert, fueron invitados a simular un matrimonio civil entre personas del mismo sexo en el ayuntamiento de Saint-Pol (Bretaña) ante el adjunto Hervé Jézéquel.

El simulacro, cuyo propósito es banalizar la desnaturalización del matrimonio es parte de los cursos de educación cívica. El lobby homosexual está exultante”.

http://www.medias-presse.info/a-saint-pol-de-leon-la-mairie-propose-aux-enfants-de-simuler-un-mariage-homo/11346

Visto aquí

LGTB DESDE HOY, PROTEGIDOS EN ESPAÑA

15 de julio de 2016

Se hace realidad la criminalización de la LGTBfobia o lo que es o mismo: el acoso a los homosexuales


Estamos sin duda en los tiempos de Lot

Madrid aprueba la Ley contra la «LGTBIfobia», que obligará a educar en la diversidad sexual a los colegios

Los cuatro grupos de la Asamblea han logrado el consenso en una norma impulsada por el Gobierno regional del PP

Grupos de personas en la celebración del Día del Orgullo Gay – EFE

PP, PSOE, Podemos y Ciudadanos han aprobado esta mañana, en el último pleno de antes del parón estival, la denominada Ley contra la «LGTBIfobia»que, entre otros asuntos, impone la obligación de «educar en la diversidad sexual» a los colegios públicos y concertados. La norma, que ha salido adelante con el apoyo unánime de los cuatro grupos, fue propuesta por el Gobierno de Cristina Cifuentes y, tras su votación a favor, ha sido recibida con aplausos desde ambas bancadas y banderas arco iris en la tribuna de invitados.

Los cuatro grupos, no sin ciertos reproches a las políticas que el PP ha llevado a cabo en sus años al frente de la Comunidad, han coincidido en los puntos básicos de la «Ley de protección integral contra la discriminación por diversidad sexual y de género de la Comunidad de Madrid» para combatir las agresiones físicas y las discriminaciones a personas del colectivo de lesbianas, gays, transexuales, bisexuales e intersexuales (LGTBI).

Beatriz_Gimeno (1)La introducción obligatoria de la educación contra la «LGTBIfobia» ha sido especialmente celebrada por la diputada de Podemos, Beatriz Gimeno, por «imponer sanciones duras a quien discrimine por acción a quien, pudiendo evitar esa discriminación, no lo evite». Visiblemente emocionada, la diputada socialista Carla Antoneli, también ha celebrado la aprobación de la nueva ley.

Pese a las críticas recibidas, el consejero de Políticas Sociales y Familia de la Comunidad de Madrid, Carlos Izquierdo ha asegurado que la «voluntad» del PP porque la ley saliera adelante era enorme y que por ello «es bueno olvidarse de las ideas preconcebidas de algunos».

Aun así, los cuatro grupos han coincidido en destacar que las medidas que contienen la nueva Ley prevendrán la discriminación de todo tipo y promoverán la inclusión social y la visibilidad de las personas LGTBI que estén en situación de riesgo o de exclusión social.

fuente: http://www.abc.es/espana/madrid/abci-pleno-asamblea-madrid-aprueba-contra-lgtbifobia-obligara-educar-diversidad-sexual-colegios-201607141553_noticia.html?ns_campaign=GS_MS&ns_mchannel=abc_es&ns_source=FB&ns_fee=0&ns_linkname=CM_general

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